玄關竅解釋,五行木火

玄關一竅（氣功術語）

（氣功術語）玄關一竅，氣功內丹術術語。又稱玄關、玄竅。於《真詮》之中有記載。中文名玄關一竅別名玄關玄竅出處《真詮》類型氣功內丹術術語分類可分為兩類玄關一竅術語介紹本詞具有多種含意，約略可分為兩類。一類認為竅在身中有具體部位所指，為內丹家最為玄要之關竅，所謂"玄竅開時竅竅開。 "而其部位所在，又有炁穴"祖竅"、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸説。另一類認識以元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。《真詮》引張伯端："蓋虛極靜篤，無復我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醖釀於中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。 "玄關一竅是宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要，其説亦頗玄奧。玄關一竅，氣功內丹術術語。

常見佛教經文有哪些分類？般若波羅蜜多心經、大悲咒等佛經、經文、咒語種類及功效

往生咒：是求助觀世音菩薩的保佑，享現世安樂得往生極樂，超度曾經殺生的小動物、家禽、海鮮、昆蟲等。藥師灌頂真言（藥師咒）：可以求大慈大悲觀音菩薩醫好身上的疾病。禮佛大懺悔文：用以懺悔我們過去做錯的事情，前世的錯事同樣可以懺悔。

《论语》中的"君子"与"小人"

词典上注释说，君子是指人格高尚之人，而小人则是人格卑鄙之人。在《孔子家语•颜回》中，孔子将"君子"定义为"爱近仁，度近智，为己不重，为人不轻，君子也夫"，是说君子是有爱心近于仁、有善谋近于智、不把自己看得太重、不把别人看得太轻的人；将"小人"定义为"毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也"，是说小人是把诋毁别人的优点当作善辩、把诬陷别人与满心欺诈当成聪明、对别人犯的过错幸灾乐祸、把学习看成不光彩的事却又嘲弄没有能力的人的一类人。孔子在《论语》里对君子与小人更有了一些具体的界定与评说，不妨打开《论语》来细细品味之。道德取向分水岭什么是"君子"与"小人"呢？

無名小站圖文作家始祖「彎彎」胡家瑋脫胎換骨繼續畫

【記者江芷稜╱台北報導】楊丞琳拍攝偶像劇「不良笑花」摔傷，經中、西醫診斷為脊椎挫傷，腰部還有瘀青，幸未傷及骨盆，為了宣傳與網路作家彎彎合著的新書「FUN FUN馬後炮」，她昨天忍痛出席記者會，自喻為「作家界的處女」，彎彎也回應「我是演藝圈的處女」，2人無厘頭想法令旁人笑翻。...

眉毛面相｜10大眉毛面相分析!八字眉/高低眉/一字眉等眉型性格及運氣全解

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玄學（魏晉哲學思想）

（魏晉哲學思想）玄學，是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在意識形態領域內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於經學並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。

株洲市

歷史 [編輯]. 株洲古稱建寧，別稱櫧洲。三國時東吳於今株洲市蘆淞區境內設隸屬於長沙郡的建寧縣，為株洲建縣之始。而地名「株洲」、「櫧洲」則最早見於南宋人文集。株洲二字的來由，一說「株」可能取自株田之「株」（株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名），「洲」字取自古人以湘水 ...

農村建房俗語「前窄後寬，富裕無邊」，前寬後窄指哪裡，有道嗎？

過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。如何理解這條俗語呢？說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。既方便了自家，也顯得人氣很足。記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。